Тоа е пловено од визијата на нашите основачи.
Смело се прогласува: "Ние ги одржуваме овие вистини да бидат очигледни, дека сите луѓе се создадени еднакви, дека тие му се дадени на Создателот со одредени неотуѓиви права, дека меѓу нив се Животот, слободата и стремежот кон среќата. овие права, Владите се воспоставуваат меѓу мажите, кои ги добиваат своите праведни овластувања од согласност на владеењето ".
Нашите основоположници ја претставија револуционерната идеја дека желбата на секоја личност да ја следи својата идеја за среќа не е самоуништување, туку неопходен двигател на просперитетно општество. Тие создадоа влада за да го одбранат тоа право за секого. Трпението на среќа стана волшебник на претприемачкиот дух кој ја дефинира американската слободна пазарна економија .
Се разбира, во тоа време "секој" само значеше бели сопственици на имот. Со текот на времето, правото беше проширено на робови, жени и луѓе без сопственост. Претседателот Линколн го прошири американскиот сон на робови со прогласувањето за еманципација. Претседателот Вилсон го прошири на жените со поддршка на 19-тиот амандман, давајќи им право на жените да гласаат.
Претседателот Џонсон го промовираше Наслов VII од Законот за граѓански права од 1964 година. Тоа го прошири сонот преку заштита на работниците од дискриминација по раса, боја на кожа, религија, пол (вклучувајќи бременост) или национално потекло.
Во 1967 година, тие права беа проширени на оние постари од 40 години. Претседателот Обама го воспостави правото на потрага по среќа преку бракот без оглед на сексуалната ориентација. Врховниот суд го поддржа тоа право во 2015 година.
Како се променил американскиот сон
Во текот на историјата на САД, се менува и дефиницијата на среќата.
Во дваесеттите години на 20 век, станува збор за стекнување на материјални работи . Тоа најдобро го покажа романот "Големиот Гетсби". Неговиот автор, Ф. Скот Фицџералд, ги дефинира аспирациите на возраста. Во исто време, тој предупреди дека потрагата по среќата што ја води алчноста не е остварлива. Тоа е затоа што некој друг секогаш имал повеќе. Оваа алчност доведе до пад на берзата од 1929 година и Големата депресија .
По 1920-тите, многу претседатели ја поддржаа идејата за сонот како потрага по материјални придобивки. Претседателот Рузвелт го претстави Економскиот Закон за Правата во неговата адреса на Сојузот на Сојузот од 1944 година. Тој го дефинираше стремежот кон среќа како пристојно домување, добра работа, образование и здравствена заштита. ФДР сфати дека луѓето кои се гладни, бездомници и болни, повеќе се соочуваат со силни општествени сили. Тој се загрижил за движењата на фашизмот , комунизмот и социјализмот, кои во тоа време го шират светот. Незавршениот втор Закон за права на ФДР беше подготвен за решавање на домашната безбедност по Втората светска војна.
Саемот на претседателот Труман го прошири сонот за да го вклучи правото. Со други зборови, ако напорно работевте и играте според правилата, владата треба да обезбеди финансиска сигурност, образование, здравствена заштита и дом.
Многу национални лидери ја продолжија промената поставена од страна на ФДР и Труман. И Бил Клинтон и Џорџ В. Буш го поддржаа сопствениот дом како дел од сонот. Додека се кандидираше за претседател во 2008 година, Хилари Клинтон го предложи својот план за американски сон. Тоа вклучуваше сопственост на домови, колеџ, пензионирање и здравствено осигурување за деца. Обама го прошири правото на здравствена заштита со Законот за пристапна нега .
Дали Големата рецесија создаде нов американски сон?
Некои луѓе мислат дека Големата рецесија и зголемената нееднаквост во приходите го навестуваат крајот на американскиот сон за многумина. Но, тоа само го оштети материјалистичкиот американски сон, што во секој случај не може да се постигне.
Наместо тоа, многумина се свртуваат кон нова дефиниција на американскиот сон која подобро ги одразува вредностите на земјата за која е именуван. На пример, Центарот за нов американски сон предвидува "...
се фокусира на повеќе од она што навистина е важно, како што е создавање на значаен живот, придонес кон заедницата и општеството, вреднување на природата и трошење време со семејството и пријателите ".
Финансискиот советник Сузе Орман го опиша новиот американски сон како "... каде што, всушност, добивате повеќе задоволство од штедењето отколку што трошите. Тоа е сон каде што живеете под вашите средства, но во рамките на вашите потреби, не го трошите секој денар, Вие не ги импресионирате луѓето. Вие живеете во животот каде што можете да спиете ноќе и вие сте навистина среќни ".
Дали Новиот сон е навистина нов?
Двете нови визии го отфрлаат американскиот сон врз основа на материјализмот. Но, можеби нема потреба да се создаде нов американски сон од нула. Наместо тоа, да се вратиме на визијата на Основачите. Сите луѓе имаат еднакво и неотуѓиво право на живот, слобода и извршување на сопствената среќа. Федералниот закон го штити ова право.
Декларацијата за независност не вели ништо за секој тип на живот. Не дефинира како би изгледала таа среќа. Наместо тоа, таа има за цел да обезбеди дека секој има еднаква можност да продолжи со лична визија. Таа, исто така, ја промовира верата во приватното слободно претпријатие како начин да ја следи таа среќа.